众臣的义愤填膺，最主要的内因在于心中对孙权行为的不齿。

  除此此内因外，当下的大汉国力不同往日，也是个很重要的因素。

  孙吴与曹魏结盟，对大汉来说是一件危险的事，可大汉已经是今非昔比了。

  以目前大汉的国力，想要攻灭江东，绝非是一件不可能的事。

  而孙权贸然称帝的行为，亦是在根本上挑衅大汉的权威，从这方面来说众臣建言征讨江东的行为，可谓是合情合理。

  但这种合情合理的行为，并未得到刘备的允准。

  刘备微微抬手作向下压状，在看到刘备的这个举动后，殿内群情激涌的众臣很快就停止了建言。

  望着脸上有着愤愤不平之色的众臣，刘备说出了他的看法：

  “连年征战，士民疲敝，今非再启大战之时。”

  “况我朝乃续两汉法统，岂有弃中原不顾，而逐蛮荒之地之理乎？”

  刘备的声音沉稳有力，引得在座的众臣脸露思索之色。

  而诸葛亮的脸上却是浮现了笑意。

  幸亏刘备没被心中怒意冲昏了头脑。

  诸葛亮脸上的笑意被糜旸注视到。

  想起昨夜刘备比众臣更愤怒的神色，又想起昨夜自己苦苦相劝的情景，糜旸只觉得他的苦劝到底没有白费。

  刘备说的话有道理吗？

  那自然是有的。

  单单刘备说的第一点理由，就是大汉如今无法忽视的问题。

  再强的军队，也不是永动机。

  再肥沃的土地，也不可能生产出无限的粮食。

  就这两年来，大汉连续经历了南中之战，南郑之战，北伐关中三场战役。

  再厚的家底，也禁不起这样的消耗。

  可以说要不是诸葛亮的理政才能实在是旷古难见，再加上南郑之战后糜旸缴获了魏军大量的粮草辎重，北伐之战汉军是绝难再发起的。

  哪怕当下大汉收复关中，但关中是残破的。

  先不提关中多年遭受战乱的事，就说曹真主政关中时，为了河西之战和南征之战，就多次从民间搜刮民脂民膏。

  曹真涸泽而渔的行为，引得关中怨声载道，也让关中各地渐起流民。

  在这种情况下，大汉要做的第一要务一定是先稳定关中的民生。

  大汉不是曹魏，当年刘备起兵为的是给天下百姓带来稳定的生活，而不是单纯的为了皇图霸业四个字。

  本末倒置，忘记初心的事，刘备是不会做的。

  至于刘备说的第二点理由，则更是让人无法反驳。

  孙权的行为是在挑衅大汉的权威，也的确够恶心人，但若因为这一点就将江东作为接下来主要进攻目标，那却是不妥的。

  原因很简单，大汉自建立那日起，向世人宣称的就是他才是华夏民族的正朔。

  在这一点政治口号下，收复关中后，下一步汉军的作战目标一定要是中原。

  于政治意义上，中原亦可被称为中国。

  “天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷，四夷之外也，中国内也。

  夫中国者君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也……”

  从这段话就可以看出，大汉收复中原是一件多重要的事了。

  身为帝王的刘备亲自说出这两点理由，一是为缓解众臣激愤的情绪，二是为用他开国之君的身份，在为大汉接下来的发展方向定下基调。

  既然刘备都已经发话了，且刘备的话又有道理，那么众臣的激愤情绪也就缓解了不少。

  可是等激愤情绪下降后，一种名为担忧的情绪又接踵浮上心头。

  熟悉军事的黄权率先开口说道：

  “纵使我军暂时放过江东，可难保孙权与曹叡，不会联合对荆州发起进攻。”

  黄权的话一说出口，顿时引起了殿内许多大臣的注意。

  特别是张飞。

  张飞下意识地就想附议，可还未等张飞的话说出口，糜旸便起身对着在座众臣言道：

  “这点无须担忧。”

  糜旸的判断，引得殿内众臣诧异。

  黄权起身拱手问糜旸道：“为何？”

  在殿内众臣的注视下，糜旸分析道：“关中一战后，逆魏元气大伤。

  损兵折将之际，国内人心定然起伏。

  对逆魏来说，他们当务之急绝不是再启战端，而是如何安抚国内人心。

  于常人看来，逆魏与逆吴结盟，乃是强强联合。

  可在孤看来，逆魏之所以会与逆吴结盟，目的在于祸水东引，让江东成为我朝的眼中钉肉中刺，好让彼有休养生息之时机。

  而要是逆魏不与逆吴共同出兵，单凭逆吴一家兵力，如何能在短期内攻下荆州？

  这一点孙权心中定然也清楚。

  正因为如此，他才不会贸然出兵。

  两家都在等着另一家先出兵，所以两家最后不会有任何一家出兵。”

  听完糜旸的话后，殿内众臣纷纷点头。

  当然在战略上糜旸可以断言，荆州短期内不会有危险，可为了万无一失，战术上的一些准备也是必不可少的。

  接着糜旸就将他让蒋济释放流言的事，告知给了殿内的众臣。

  在听到糜旸的这一点安排后，殿内众臣心中的担忧情绪渐渐减少。

  糜旸虽不在荆州已有数年，但荆州可一直在流传着糜旸的传说呢。

  等糜旸说完后，诸葛亮亦起身对着殿内的众臣说道：

  “大将军之举，可让逆魏与逆吴投鼠忌器，可吾更有一计，能让逆吴自顾不暇。”

  见是诸葛亮发言，糜旸便识趣的回到座位上坐下，等着诸葛亮的良策。

  没有让糜旸等太久，诸葛亮就说道：“公安一战后，孙权曾送来长子孙登作为质子。”

  “今孙登在荆州已然渐渐长成，陛下可召孙登来长安，加以封赏。”

  听到诸葛亮的这番话，众臣感到不解。

  孙登的父亲孙权公然反叛大汉，正常来说大汉不取孙登的性命，已经是仁义之举。

  怎么还要对他进行封赏呢？

  看到众臣脸上不解的神色后，诸葛亮笑着说道：

  “孙权明知孙登在我朝，却还敢悍然自称伪帝，原因有二。

  其一，彼之二子孙虑渐渐长成，他无子嗣无忧。

  其二，孙权是想借刀杀人。

  若我朝对孙登痛下杀手，反倒称了孙权的意，可让他以此为缘由，蒙蔽江东士民，正他反叛之名。

  还能借我朝之手，为他清理隐患。”

  乍一听，诸葛亮说的话好像有逻辑不通的地方。

  明明是孙权先反叛在先，大汉杀孙登乃是名正言顺之举，这件事又怎么会被孙权利用呢？

  但实际上诸葛亮说的话，却是精准预判了孙权的心理，并且符合当世的实际情况。

  别忘了当世的信息流传十分闭塞，而且很容易在有心人的利用下，造成一种时间差。

  只要大汉杀了孙登，孙权就可以向世人宣称，是大汉先杀孙登在前，他怀抱哀子之恨才不得已与大汉决裂。

  孙权一旦这么做了，或许大汉境内的人会了解真实情况，但孙吴、曹魏境内的呢？

  那时候孙登的死亡是事实，大汉亦没办法让孙登复生来解释。

  颠倒黑白，扭曲事实，是孙权一向擅长的事。

  历史上孙权在拿下荆州后，就曾这么做过——反正在后世，依然还有不少人认为那时孙权与刘备不是盟友，而且认为是刘备先对不起孙权的......

  当然这样的事在中国历史上，也不止孙权这么一人做过。

  就如有名的奴儿哈赤的七大恨......

  在对孙权的为人有了进一步了解后，众臣都觉得诸葛亮的分析十分有道理。

  因此他们接下来就很好奇，诸葛亮该通过什么样的封赏方式，来破解孙权的小人之举，并成功引起孙吴的内乱。

  诸葛亮并未让众臣失望，他接下来献上的策略，可谓是让人拍案叫绝。

  诸葛亮先是一笑，然后对着众臣说道：

  “孙权有意放弃孙登这位长子，可不论如何，孙登身为孙权长子的身份，早已经在江东深入人心。

  这一点是孙权无法抹杀掉的。

  既然如此，我朝可下诏让孙登过继为孙策的嗣子，并让孙登承袭吴侯之位。”

  封孙登为吴侯的提议，倒并未让众臣有所惊艳，之前糜旸就曾提过类似的建议作为来日反制孙权的措施。

  但将孙登过继为孙策儿子的这一举措，却是让众臣的脸上纷纷流露出喜色。

  这招妙呀！

  众所周知江东基业的开创者，实际上就是孙策。

  孙权说到底只是江东基业的守成者而已。

  在这样的事实之下，哪怕孙策死去多年，但他的名字也绝对不可能被江东士民给遗忘。

  更别说孙策临死前，还给孙权留下了大批的臣子。

  正所谓家国天下，在某种意义上来说，“大吴”的天子就是孙氏的家主。

  而按照当世礼法来说，孙策一系才是在法理上应该继承孙氏家主的。

  在事实上，孙策一系也才更应该继承“大吴”基业！

  当然孙策是有儿子在世的，那么为何不在他的身上做文章呢？

  一方面原因在于孙绍并不在大汉手中，另一方面则是孙登的特殊性。

  孙登是由孙权的长子身份，转变为孙策继承人的身份的。

  从这点来说，无论是孙策遗留下的大臣，还是孙权一手提拔起来的大臣，他们都会倾向于让孙登成为江东基业的继承者。

  要想扰乱一个国家的内政，最好的方式是什么？

  在当世，一国储位被称为“国本”！

  与孙登相比，哪怕孙虑在江东，他又有什么资格与孙登争夺储位。

  而将“大吴”的最合法继承人握在手中，国本不定，孙权又怎么会心安？

  “大吴”众臣又怎么会心安？

  不过诸葛亮的策略，能起到的效果却不止这一点。

  想儿子造老子的反，有时候也容易的很。


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