大唐贞观六年，九月十八。

　　藤原京城门大开，倭国国主舒明率倭国百官出城列队而站，等候唐军的到来。

　　李孝恭率领大唐军队缓缓出现，将士们手持长槊，身穿明光铠，骑在高大壮硕的战马之上，英武非凡，宛若神兵天降一般。

　　大唐将士军容整齐，令行禁止，万人而如同一人。战马齐齐的踏在地上，万匹战马的踩踏地面，却竟然无一丝不同的杂音。整齐的马蹄声一下一下的踩踏下去，好似连地面都跟着一下一下的震颤起来了一样。

　　夏鸿升，苏定方等几个副将随李孝恭和张亮二人打马前去，到了倭国国主的面前。

　　“尔国欺辱大唐在先，本王那日为尔国所害之时，曾言势必踏平倭国，屠尽倭人，方能解心头之恨。”李孝恭冷眼盯着倭国国书，肃然说道：“然，大唐终究仁义之国，尔国狂妄，错在朝廷，非在百姓。故不忍使尔国百姓因这战乱而流离失所，生灵涂炭。受尔之降，保全百姓，从此为大唐所属。大唐皇帝诏曰：倭国君臣百官随船入京觐见，领敕封，明赏罚。”

　　李孝恭的话很短，但是却严肃有力，自成一股威严。

　　倭国国主听了李孝恭的话，面无表情，只是从身侧的中臣镰足手中拿过一张黄绢，捧在手中，向李孝恭呈了上去。

　　李孝恭将手中的长槊一转，挽出一个枪花来，顺势将倭国国主手中的请降书一挑，挑了过来，继而将手臂猛地举起，手中的长槊斜指天上，振声高呼：“大唐万胜！”

　　那一纸黄绢被挑在长槊的尖上，迎风飞卷，便格外的醒目。

　　“大唐万胜！”万名大唐将士齐声高呼，声如雷震，摄人心魄。

　　呼声发出即收，周遭忽而又沉入了一片死寂。

　　李孝恭将那降书交给一旁的夏鸿升，自己放下了长槊，看向了倭国国主。

　　倭国国主回头看了一眼身后的藤原京，继而低下了头去，后退一步，侧身站到了一边，让开了道路。

　　李孝恭手中长槊往前一指：“入城！”

　　大唐将士勒马徐行，浩浩荡荡，进入了藤原京之中。

　　夏鸿升随之进入了藤原京中，回头看看正逐渐入城的唐军，心中知道，这并非是战争的结束，而是又一次新的开始。

　　唐军入城，从倭兵的手中接管了城池的布防。倭国兵卒被限制在了军营之中，由一千名大唐兵卒看守着。

　　李孝恭入城之后，立刻就颁布了数道命令。多数都是针对藤原京的百姓，也都是些“打土豪分田地式”的拉拢民心之策，大唐将士亦军纪严明，入城之后无有劫掠，更无惊扰百姓的举动。

　　虽然想起后世里倭国军队的暴行，心中不禁气愤，但是夏鸿升亦没有纵容士兵去烧杀抢掠。夏鸿升要的是这块土地，是将这个民族从文明上彻底泯灭，而非是一时的报复快感。

　　或许，这本就是对倭国最狠的报复了。

　　“倭国虽降，然却并非此战之终结。”忙碌一日，安排了一切之后，晚上李孝恭又将众将召集过来，说道：“倭国各地依旧在倭人的控制之中，各地随时可举兵反唐。藤原京中尚有数万倭兵，若是同藤原京中的倭人合谋，吾等便正是身处险地。本将对藤原京中倭人施以怀柔之策，正是要灭其反抗之心。诸将这些时日要约束部曲，勿要做出惹众怒之事，免使倭人同那些倭兵走到一路上去。此外，倭国既降，大唐要往各地各城驻兵。水师船队在吾等离开大坂之时，就已经开始回转大唐继续运兵过来。依本王来看，倭国朝廷对各地本就缺乏管束，各地未必会因倭国投降而随之放弃抵抗。只怕，到时候还是须大唐逐一平灭。以现下的人数，只怕不足。”

　　众人都点了点头，也都同李孝恭的看法一样。

　　夏鸿升因对倭国的历史有所了解，故而也知道李孝恭所言并非没有道理。

　　眼下，倭国还并未真正进入到封建社会。在倭国，仍旧处于奴隶社会时期。倭国天皇虽有皇帝之名，但却并无皇帝之实。大贵族垄断政权，地方贵族垄断地方管辖之权。具体到中央和地方的关系上面来说，那就是中央对地方的管辖缺乏力度。各地虽然名义上听命于朝廷，听命于天皇，但是实际上，天皇并无实权，朝政大权由苏我氏等大贵族所垄断把持。而各地亦多数由各地的大贵族所统御，对于倭国朝廷的政令向来是对自己有利的就执行，对自己没有利益的就敷衍，甚至违背。简单来说，就是眼下的倭国缺乏尚未完成中央集权，所以对各地的控制不足。

　　在原本的历史上，十多年之后，才会有皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿，其父苏我虾夷自杀，皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。孝德天皇即位后，废除大贵族垄断政权的体制，向中国隋唐政治经济体制学习，定年号为大化，迁都难波京，即大坂，颁布改新诏书，实行政治改革，成立古代中央集权国家。这就是历史上的大化改新。它给倭国历史上带来了巨大的变革，此后倭国才终于形成了以天皇为首的中央集权国家。

　　正是因为眼下倭国还没有完成中央集权，所以倭国这个“中央”的投降，对于各地的大贵族来说，却并无多大的强制力。也就是说，各地的大贵族，并不一定会因为倭国朝廷偷袭了大唐，而随之放弃抵抗，也投降大唐。

　　因此，才有李孝恭方才之所言。

　　倭国，是夏鸿升的大计划中，第一个被大唐真正意义上所占领的地方。这个占领，并不仅仅是土地，而是包括了土地、思想、文化、传统、习俗……等等一切在内的占领。

　　所以，务必要有一个好的开头，才能为以后大唐在世界范围内的殖民和占领做出一个参考的范例。

　　所以，要彻底占领倭国，首先要在倭国完成它本未完成的中央集权。

　　当然，这个中央，已经不再是倭国朝廷，而是大唐派驻倭国的管理人员和机构了。(未完待续。)


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