按照陆德明的遗愿，墓地迥异别家，做成了一个园子。恰好李奉诫又琢磨着给陆德明“封神”，也算是恰到好处地合拍。

　　园子最终会演变成什么样的神庙，李奉诫是不知道的，但大抵上，总归是要跟文化人有关。

　　张德命人给陆德明塑像，基座上还有《师说》的开篇第二句。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　至于江湖上传言《师说》是哪两只洛阳才女编出来的，就不用太计较。英雄不问出处，哪怕是女英雄。

　　陆氏这棵大树“轰然倒塌”，嫡系子孙因为种种原因，自然也是愿意分家过的。长脑子的肯定知道“庞然大物”的抗风险能力要更大，但是对陆氏有些子弟而言，与其窝在陆氏家族中被陆飞白以及他的后人“吃干抹净”，还不如自己捡点剩余。

　　好歹也能落袋。

　　人性自然如此，陆飞白也不介意这个。

　　小白师兄守丧之余，自然是按照他老子的遗愿去运作接下来的陆氏。

　　可能没有以前那么庞大，却也更加精悍有力。

　　陆德明留给陆飞白的出路，就是依托“地上魔都”这个“总后台”，在苏州地面上操办师范学堂。

　　没有好高骛远的意思，陆德明临死之前就把事情想的妥妥帖帖，在陆老头看来，接下来的陆氏，与其在朝野之间不上不下，倒不如盘亘在教育领域。

　　不管帝都魔都斗法到底斗出个什么结果，“学”这个领域总归是要用到的。

　　长远来看，肯定是操办大学更加有力。但是帝国的人口是个掣肘，跟张德几次探讨之后，陆德明断定短期内帝国更加需要的，显然是小学、幼学的教学人才。

　　而这个短期，少则五十年，长则一百年，总体趋势是不会变的。

　　至于能不能搞个大学学堂出来，有则最好，没有也无伤大雅。

　　毕竟，短期内拿捏住小学、幼学，陆氏子弟要累积一个大学基本盘，也足够消磨。

　　“官产学媒”固然陆老头没听说过，但不代表不懂，“非杨即墨”的时代，学者英雄君上就已经玩弄了这个套路，到隋唐世家更迭，显然更加熟练。

　　作为有着丰富地方主官经验的体制中人，陆飞白在他老父过世的当口，谋划好在教育领域深耕深挖，不论皇帝还是门阀，这点香火情的面子总归是要给的。

　　现实需要倒逼着本就不算成熟的科举制度，如果说中央一家独大倒也罢了，任你天大的需要，中央的镇压铁拳一通挥舞，什么需要都是灰灰。

　　然而这年头很微妙，对于底层的土鳖们而言，帝都不是唯一的选择，“地上魔都”名声在外，怎么地也是个搏前程搏出路的地界。

　　“良禽择木而栖”，家鸡也得琢磨个篱笆站着。

　　不得不为之而变，这就京城要应对的局面。

　　只是对很多人而言，还看不到这一点，陆德明谋划的，从来不是眼门前的仨瓜俩枣。朝廷正式发生转变的当口，苏州已经源源不断地产出朝廷需要的“应试人才”，这才是陆德明算计到的。

　　而在淘汰的过程中，失败者们并非一无是处，帝国版图之大旷古烁今。当一个大政需要用百年为时间单位来运作之时，这些应试竞争的失败者们，同样能够找到自己焕发生机的地方。

　　江东吴氏的样板工程吴虎就是个招牌，认或者不认，吴虎在那里都算是“成功者”。

　　敲定了章程之后，一所名叫“德明学堂”的学校，虽然还没有正式出现，却已经早早地完成了招生。

　　前来吊唁的江东江淮个世族、寒门、豪强子弟，都在第一时间收到了消息。

　　生源这个问题对于陆氏而言，从来不是问题。

　　或许陆飞白不如陆德明，但大多数人都指望着自家的儿郎是第二个张操之。

　　“洛阳来的内官，倒是不曾多言。”

　　“教化的事情，多言又如何？不多言又如何？”

　　墓园的草庐中，几人在那里议论着。这几日“忠义社”的成员陆续都走了过场，或是寒暄或是掏钱，大多都是人到中年的老江湖，聚集在一起之后，那些不曾在这个“小圈子”中的外人才发现，这个“小圈子”俨然就是庞然大物。

　　人到中年，纵使一事无成，见识阅历也在增加，和寻常的草头班子，终究是不同的。

　　更何况，“忠义社”中的“忠义之辈”有高官有显贵有豪富有将校……帝国名利场中任何一个“热点”，都有“忠义社”成员的身影。

　　再有十年，贞观老臣子再死上一批，不管帝国的君王愿不愿意，这些人中，总会有人会被塞到某些位子上去。

　　“将来十几二十年，西域河中用人定是越发多多益善。”

　　“科举不利者，前往西域河中拿个京官‘俸禄’，也不算亏。”

　　“各宣政院何尝不是如此。”

　　并非没有精明之辈想要染指教育界，可惜在帝国的核心要面对老牌学阀的打压不说，在地方上也没有培养生力军的基本盘和资源。

　　似武汉这种，也是张德苦了十几二十年才有的成果。“地上魔都”方方面面用人都是紧缺，本就没有太多的富余人手。

　　这种微妙状态，才显得陆德明的手段高明。陆氏响应中央号召搞分家，这是为人臣子的忠诚；同时陆氏嫡系为了延续家族“另谋出路”，不管怎么看朝廷都不至于用“莫须有”的名头，去干一个无兵无权的地方“小族”。

　　在这个大框架下，陆德明生前的江湖地位学术地位以及人脉关系，得到了最大的释放。

　　陆氏只要不是明火执杖说要造反，哪怕跟武汉眉来眼去，也能用“谋求生存”来解释。

　　两相比较，和房玄龄在江西劳心劳力要操办的教育事业不同，陆德明死后只要陆氏子弟不抽风，在培养初级教学人才这条道路上，长期一家独大是显而易见的。

　　能在守墓草庐中大费唇舌之辈，自然能有一定的判断，此时再去回望陆德明临死之前的一番操作，更显老江湖的勇气智慧。


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