第七十九章分猪肉

　　因为人少，再加上大家脑袋里的东西都不太多，当一个人对另外一个人产生依赖之后，这种依赖就会非常得炽热。

　　在这个时候，人对人的信赖是一辈子的事情，哪怕是被你骗得要死了，他们还是不离不弃。

　　云川从不怀疑阿布，夸父对自己的忠诚，倒是阿布跟夸父，才应该好好地思量一下云川是一个什么样的人。

　　这世上最坏的人就是云川，接下来，就是轩辕跟蚩尤，刑天不过是一头野兽，临魁也不过是一头流浪狗，论到坏这个问题的时候，这两个人给前边三人提鞋的资格都没有。

　　至于别的人，都可以用好人这个称号来称呼他们。

　　云川的脑袋里装满了上下五千年以来的各种经典骗术以及阴谋，任何靠近他的人，都会在不知不觉中被传染，最终站到坏人的行列里边。

　　轩辕是经过成长，思考之后才成为坏人的，他有这方面的天赋，一旦靠近云川之后，就颇有青出于蓝而胜于蓝的架势。

　　三人中，蚩尤是相对憨厚的，他身上的野人气息也更加得浓厚一些，只不过，在云川跟轩辕的压迫下，他不得不使出浑身解数，才能与这两人争斗。

　　常羊山的天空纯净无暇，野象原的草地碧绿如毯，黑森林的松根水清澈如碧青玉液。

　　如果没有云川，没有轩辕，没有蚩尤，没有战争，那么，这里的人们就应该活得如同神仙一般。

　　土地肥沃，风调雨顺，渔歌与牧笛同响，飞鸟与鸣虫应答，人不知有忧愁，兽不知有死期，饮松露而食白莲，着青叶而卧荒草……

　　“这才是人应该过的日子，而不是爬五更起半夜地去干活，不该是为了一些小小的利益就砍杀得头破血流，人头滚滚的，不应该为了种植庄稼就烧毁草原，不应该为了盖房子就砍伐森林，更不该为了一口肉，就将野兽豢养在监牢里，不该为了一口奶，就剥夺小牛的口粮……这不符合大道的要求。”

　　元绪坐在窗前，俯视着熙熙攘攘的常羊山城，忍不住叹息一声。

　　正在抄书的小苦儿放下毛笔对元绪道:“前几句不错，到了中间几句的时候，就是胡说八道了。

　　飞鸟会吃掉发声的虫子，人要是没有忧愁那就是傻子，野兽本身就不知道死期是哪一天，松露很苦，不好喝，白莲花瓣也是苦的，穿树叶子制作的衣服会被虫子咬死，睡在荒草上也会被虫子咬死，就算咬不死也会被冻死。

　　不干活就要饿肚子，不烧掉荒草就没办法种粮食，不砍伐树木就没有房子住，不放牧就没有肉吃，不截留小牛的口粮，我们就没有牛奶可以喝。

　　要不然，你去过一阵子你刚才说的那种生活？反正我是不肯的，族人们也是不肯的。”

　　元绪看看小苦儿道：“你应该有更高的要求。”

　　小苦儿收拾好了桌子上的笔墨纸砚，把他们统统装进竹筐里，站起身来将竹筐背在背上对元绪道：“今天天宫里有蒸肉，是王后亲自安排的，听说用了一头猪的肉，你去不去？”

　　元绪摇摇头道：“不去。”

　　小苦儿就上前抓着元绪的长脖子不断地摇晃着，一边摇晃一边道：“你现在没了龟壳，打不过我。”

　　元绪怒道：“你以为我真得打不过你吗？”

　　说话的功夫，就从桌案下伸出一条腿，用力一踹，小苦儿就被他踹地飞了出去，屁股在木头地板上滑行老远，最后撞在墙壁上。

　　小苦儿大笑道：“你看，你终究没有办法顺应自然，如果你想顺应自然，刚才就不该反抗，而是等待一个自然的结果。

　　好了，走吧，吃肉去，你没了龟壳，身体是软的，多吃肉，就不用再背龟壳了。”

　　元绪瞅着小苦儿道：“你也变成了一个坏人。”

　　小苦儿将元绪从座位上搀扶起来，拉着他的手道：“我这样的坏人，知道自己算不得好人，所以我们在做事情的时候，会时时刻刻地提醒自己，自己是坏蛋，那么在做事的时候就要注意一些，免得把好事情也给做成坏事，继而让自己变得更坏。

　　可怕得是你这种自以为是的好人，打着干好事的由头，却得出了一个最坏的结果。”

　　元绪不解地道：“你是在说我吗？”

　　小苦儿点点头道：“没错，伏羲氏人已经被你们给安排地不会反抗了，不会发怒，也不会感到悲伤了。

　　这个过程很像我们族长在挑选种猪的场面，族长想要最能长肉，最温顺，最能生猪仔的猪，于是，就把脾气暴躁的野猪，早早杀掉吃肉了，又把不能长肉的野猪也杀掉啃骨头了，还把不能生猪仔的野猪杀掉剥皮吃肉，剩下的都是一些性情温顺，能长肉，还能生很多猪仔的猪。

　　你看看伏羲氏那些人，像不像猪圈里的那些猪？既然他们很像猪圈里的那些猪，那么，我们是不是可以认为，你们广成子用了很多年的时间，把不听话的人都给杀掉了，把所有敢于反抗你们的人都给杀掉了，把不愿意接受你们管制的人也给杀掉了呢？

　　剩下的人，是不是跟我们猪圈里的猪一样，都温顺，听话，且心甘情愿被你们统御。

　　走吧，不说这些了，快点去吃猪肉，族长发现了一种新的食物，听说叫做芋头，还说在制作蒸肉的时候放上芋头，是美味的极限。”

　　小苦儿的话让元绪非常地受伤，虽然很不愿意，还是被小苦儿拖着直奔天宫。

　　云川坐在天宫外边的平台上正在看书，书是他写的，是经典版的《孝经》，里面说的都是一些关于人伦的东西。

　　以前的时候，云川总以为这本书里面的糟粕太多，尤其是那句著名的——“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这句话对人的禁锢实在是太多了。

　　现在，成了人家族长之后，他忽然发现，这东西竟然是金玉良言，尤其是对于统治者来说，简直就是无双的利器。

　　原始人的道德问题，始终是一个大问题，他们脑海中根本就没有这种东西，想要给他们建立一个，就需要说最狠的话，定最为严格的规矩才成。

　　如果把话说得不够狠，规矩制定得不严格，那么以这些人的接受能力，能剩下两成就不错了，能接受三成就是侥天之幸。

　　这样的两三成还能有什么作用呢？

　　还要在这句话的基础上订立“天地君亲师”以及“父父子子，君君臣臣”的概念，那就更加地无从说起了。

　　云川以前生活的那个世界里，需要解放人性，而现在，需要做的是建立人性，话不狠，规矩不严，不能成事。

　　在他的背后，就是一座蒸笼山，蒸笼里正冒着白色的热气，一大群馋涎欲滴的食客们，已经伸长了脖子等待族长下令揭开蒸笼的那一刻。

　　看到本族的族人们，还有一大群管事们流露出来的馋像，云川在心中叹息一声。

　　不论自己教诲了多少，最起作用的还是自己制作出来的食物，再狠的话，再严密的规矩，也比不上一大锅蒸肉对他们的诱惑力。

　　小鹰儿也来了，带着其中的一个老婆，说起来，小鹰儿到底是一个狠人，带来的这个老婆终究还是怀上了。

　　不管云川部发展到了什么程度，吃饭的时候还是跟野人时期，没有什么太大的差别，只不过是一个开始用碗筷，一个喜欢用手抓。

　　小苦儿之所以会把元绪拖过来，就是因为小鹰儿拖来了一个怀孕的老婆！

　　在小鹰儿能让自己老婆怀孕就是大功一件的时候，小苦儿只能用元绪来证明，他对元绪的监视一刻都不曾放松。

　　蒸笼里这头被分尸的猪，是云川部自从养猪以来，养得最肥大的一口猪。

　　这口猪足足有四百斤重，猪倌们足足饲养了两年，才有这样的成果，毛猪四百多斤，杀掉之后，皮下脂肪足足有五指厚，肚子里的板油就扯下来了足足三十斤。

　　脂肪雪白，基本上看不到多少红肉，为了把这头快要走不动路的猪养好，猪倌们甚至每天要帮助这头猪翻身才成。

　　现如今，这头猪已经肥得不能再肥了，猪倌们这才决定，请族长出手用这头堪称祥瑞的大肥猪来制作一道菜。

　　古人说的膏腴，指的就是这东西。

　　云川部说起来确实很富裕了，不过，这个富裕是用野人的标准来衡量的，就算云川部的人经常吃肉，可是，人们的身体对于油水这个定西的需要好像永远没有尽头。

　　不得不说，五指厚的肥膘在被制作成扣肉之后，就算是云川都能嗅到干菜，芋头，肥肉的味道混合之后散发出来的复合香味。

　　这种香味就像是有形的钩子，不断地抓挠着族人咽喉里面的小舌头，让人们的口水分泌变得旺盛起来。

　　云川终于合上了那本让族人们非常讨厌的书，对抱着小姑娘，拖着大儿子的精卫道：“开始吧，怎么分你做主！”


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