在此之前，谢文东了找了不少关于嘎嘎山的资料。

        嘎嘎山距离j市大约五十公里之外，从长白山山脉分支。

        因为山高林密，偏僻幽静，而被世人所忽略。

        深冬之时，山顶的温度更能低至零下二三十度，所以一入山林之上，必定积雪覆盖。

        皑皑白雪盛下，嘎嘎山流传着这样一个美丽的传说，传言一批神秘的人带着一件价值连城的宝物，避难于此。

        为免遭世人侵扰，这件宝物被埋入地下。随着时光流逝，已经没人知道，这个传说的真实可靠性。

        倒是这个细节，被谢文东所带来的盗墓高手所看重。在这一行业里，有这么一条不成文的规定。

        那些有名有据的传说，流传下来，必定有其原因，故十有八九是真实的。

        故此，很多人听到这一类消息时，都会在第一时间把它们几下，更有专门汇总此类信息的人员。

        谢文东身边的盗墓高手一行七人，本来是八人，却不料在枪战中，一人被流弹射中。

        而今连地都不能下，更别说是盗墓了。撇去此人不多说，七人的身份皆不简单。

        他们从属各门各派，各山各道，如不是有谢文东，张繁友这样势力极大的人夹喇嘛(牵头盗墓)，是断不可能聚集在一起的。

        这些人门派不同，办事方法也不同。

        因为各行有各行的规律，他们很多都瞧不起同行业的人，看不起他们的行事手段。

        因为这个原因，甚至出现了初次见面，便爽然下杀手的事情。

        在这里，简单的解释下这里面的原因，也可以说是普及下这个神秘行业的一些常识。

        按照行事手段的不同，盗墓者分为五个派系。

        这五个派系分为摸金门.搬山门.卸岭门.发丘门，逍遥门。五门之中，先介绍逍遥门。

        逍遥门，这个名字听起来挺霸气，其实是这一行业中，最为低端的一门。

        这一门的门众是最多的，但却是最没用的。他们没有多么厉害的盗术，也没有多么眼花撩乱的盗墓工具。

        他们有的，或许只有一身的力气，一把锄头，一次可遇不可求的运气。简单的说，本身他们其实不是以盗墓为生。

        打个比方，一个农民在那里犁地，犁着犁着，就发现了埋在地里的一个宝贝。

        地里有宝贝的事，很快就在附近的几个村庄里传开了。

        没有多做什么思想工作，附近几村的人老少齐出动，带着锄头，铁犁，出去挖宝贝去了。

        这类人，其实就隶属于“逍遥门”。

        解释了逍遥门，接下来的四门，就非常专业了。

        因为从古至今，非常多人都信风水。在科技发达的今天，都有煤老板信奉风水，找井打眼靠风水大师;更别说当时并不发达的君主社会了。

        当时，民众大多都相信有鬼神，时运这一说，有的甚至达到了痴迷的程度。

        婚嫁，丧葬，乔迁....几乎事事不离风水。

        这种现象在普通民众中出现，更被历代君王，官员中所看重。

        他们身前居要冲宝地，死后亦居风水宝穴。

        陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”。

        如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。

        在民国以前，这些体质，等级还保存相对完整。可到了后来***时的“除四旧”，除了“逍遥门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门(发丘，摸金，搬山)基本上被摧垮殆尽了。

        (四旧：旧思想.旧文化.旧风俗.旧习惯)

        那是个动乱的时代，是个文物浩劫的年代。

        为了邀功，一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物，当做垃圾一样毁掉。

        珍贵的三角青铜鼎被炼铜，王羲之的画被当做废纸烧掉.....

        那时，能有闲钱买的人，无非是那些地主老财，万元户。

        想着今天买来宝贝明天就可能被抄走，还有谁敢去犯上作乱，顶风作案。

        在这种供远大于求的情况下，盗来的文物卖不出去。

        卖不出去，日子就过不下去，更多的人便从哪个时候选择了转行，以此来聊以生计。

        因为这样的缘故，四门之人或者说是四门的后代，剩下来的，已经少之又少了。

        话题转到“四门”，剩下的四门分别为摸金门，搬山门，卸岭们，发丘门。

        这四门又被称为摸金校尉.搬山道人.卸岭力士.发丘将军。

        有这样一句话，“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

        摸金校尉，始于战国时期，精通“寻龙点穴”。在这一门中，能人异角非常多。

        真正的摸金校尉都有一个像现代身份证一样的东西——摸金符。

        三国时代，曹操更是专门设立“摸金校尉属”，专门盗墓。盗来的文物卖掉之后，用于充裕军费。

        摸金门是最早的盗墓门派，号称盗掘正统，天子一号。当然，他们和武当，少林这样的武学门派不同。

        摸金校尉并不是需要入会，师傅传授等环节，他们独属于自己一套切口，标志，技术，只要切合这一些东西，便属于同门。

        作为盗掘行业的龙头老大，摸金校尉有着严格的行事作风。他们办事讲究留有余地，做事不做绝。

        就算是他们找到了一个满洞都是宝藏的墓穴，也会留下一二件，供死人享用。

        盗掘之前，会点燃一两根蜡烛，放在东南方位。盗掘过后，如果蜡烛灭了，就得把到手的财务原样奉还，就算宝藏再怎么诱人心扉，也要秉承这一宗旨。

        进入墓穴之后，也要再三向死者叩头，方能动手取宝。

        就是这一宗旨，和发丘门相互矛盾，也互相看不顺眼。发丘门办事狠毒，从来不忌讳这，忌讳那的。

        他们非但盗掘墓穴里的宝物，甚至将那些尚保存完好的尸身偷出来卖。

        在他们眼里，这可比那些冥器要值钱的多。毁墓坏骸，一直是发丘门常干的事。

        摸金门看发丘门不顺眼，是因为看不起对方连死人都不放过的处事风格。

        而发丘门觉得摸金门都是一群伪君子，盗墓就盗墓，还整出那些个幺蛾子。

        正因为这个原因，在这么多年的较量中，两边积怨深深。

        摸金校尉最为擅长的是找墓，他们将五行八卦，风水等结合当地的地形地貌，总能在最短的时间内，找到墓穴。

        第二门，就是搬山道人了。搬山一派，自古都非常神秘。

        这一派创于秦汉，盛誉光绪年间。对风水上认知很少，但手段极其阴毒。

        这一类人熟知机关奥妙，只要被他们发现一墓穴，首先采用的便是喇叭式的发掘。

        喇叭式发掘很像现在的考古工作人员的“大揭顶”发掘，他们对传统的行规彻底无视，和另外三派几乎是老死不相往来，也经常受到三派的唾弃。

        因为其神秘的“搬山分身术”而被世人皆知。

        第三门，卸岭力士。

        顾名思义，这类人身强力壮。

        刚开始，这些人只是介于盗墓和绿林两种营生之间的一类人。


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