（前面一章发布匆忙，没有修改增补，请大家原谅，现在改好了，内容更加严丰富了，为了剧情连贯还请看过的书友略微回头扫上几眼，谢谢！）

有了第一次成功的案例，接下来的神恩赐福仪式就顺利的多了。

这批濒死的奴隶一共有十四人，除了那个挨打的白奴外，其他大部分人都得了坏血病，还有几个黑奴则是感染了性病，下身已经溃烂的不成样子了。

这些疾病就是放在当下也是难以治疗甚至是不治之症，像性病就是控制住了病情也是很难根治的，在这个世界目前得了这些病最终就是个死。

不过这些对于娜娜这个纳米核心机来说，就都是小儿科了，只不过在治疗黑奴的性病时，艾克斯故意将他们那恶心溃烂的活儿展现给众人看，并用威严警告的口气道:

“滥交是不可原谅的原罪，是至高神绝不允许的，凡是因滥交得了性病的，作为惩罚至高神将削减其作案工具，以示惩戒。”

然后就驱动纳米核心机，直接削去这些黑奴下面感染的部分，仅余下寸丁大小，看样子就是完全昂扬起来，大小也绝超不过半个指头，让在场的所有男人不禁胯下一凉，不自觉的捂住下身。

之所以这样，艾克斯也是迫不得已，虽然他早发现纳米核心机有太阳能充电的功能，靠着晒太阳同样也可以缓慢充电，强日晒一上午可以用很久，不必为缺少电力操心。

可是身为领袖，毕竟精力有限，要操心的事情却很多，他不能把时间都浪费在处理这些腌臜事情上，所以才当众以示惩戒，免得哪些个年富力强的领民们吃饱饭后不干正事，就知道瞎胡搞。

要知道性病的传染性是很强的，一旦滥交之风漫延，整个领地都会泛滥，再耗费纳米核心机给他们无代价的治疗，只会让人无下限的肆无忌惮，那么头领们就不要干其他事情了。

总之，整个仪式是非常成功的，不仅直接确立了艾克斯先知的咖位，连维纶的大祭司和艾苏、冉英的圣女地位也一并确立了，杰姆斯则被艾克斯任命为大神官，甚至就连尼扎、贝斯图尔、马蒂尔德、哲布四人都被任命为四神将。

艾克斯私下里用娜娜给他们都强化过身体，现在他们的身体完全健康，消化系统强大，内脏轻微缺陷都被修复，功能也都被加强，无论是精神状态还是身体素质都要强于普通人几倍。

特别是四神将，他们原本的能力和战技就不是普通人可以匹敌的，现在骨骼肌肉强化过后，更加不是别人可以望其项背的了。

仪式以后艾克斯不仅对神职进行确立，还对每个头领进行了工作上的具体分工。

大祭司维纶主要负责教务工作，平时主持安排神教内部各种活动与日常工作，引导民众信教，主持教义的制定和执行，以及用神教的名义对所辖领民的犯罪行为进行审判。

艾苏、冉英二圣女主要协助维纶搞好教务，管理好领主府内各种事务，并替代艾克斯进行神恩赐福，毕竟艾克斯要处理的事情比较多，天天赐福哪有那么多时间，他们一家三口，甚至维纶、杰姆斯都可以单独主持神恩赐福仪式。

大神官杰姆斯则主要负责协助艾克斯处理领地各项政务，领导领地所有医生和兽医，对领地卫生防疫工作进行指导和监督，对领民一般性的疾病进行医治，毕竟神恩赐福兴师动众，不能是个小病小症就进行神恩赐福仪式，如非大病绝症，一般神恩赐福仪式是不会轻易举行的。

艾克斯又把领地军队进行细分，组建了两个军团，一个侦骑队，一个先知卫队。

其中一个军团叫返乡团，主要在沦落至此的外地人里招募组建，多由干过佣兵和商队护卫的人组成，以骑兵和重甲步兵为主，由尼扎神将负责统领，人数暂定为二百人。

另一个军团叫奴隶团，主要由购买和获救的奴隶组成，以轻重步兵搭配的阵列步兵为主，由贝斯图尔神将负责统领，人数暂定为三百人。

侦骑队由哲布神将负责统领，人员是从所有领民里挑选骑术精湛的人员组成，主要负责在领地边缘外围地区巡逻警戒，人数暂定为三十人。

先知卫队由马蒂尔德神将负责，人员主要是由比较忠心可靠的领民组成，成员都是重甲步兵，主要负责保卫领地核心区域的安全，保护的对象为艾克斯和众头领以及他们的家人，人数暂定为三十人。

所有军队士兵并不是完全常备的，除了先知卫队和侦骑队是常备率比较高以外，两大军团平时一般只有五十多人负责警戒训练，其他人员则从事其他工作和休息。

至于其他头领也各有职责，像波尔查主要负责领地内外的各种情报的收集汇总工作，直接对艾克斯负责；大麦克主要组织各行各业的工匠们进行生产，对杰姆斯负责；班波主要负责对各类织物的生产，以及芦竹、木头类商品的加工，也是对杰姆斯负责。

另外还有一些其他细碎的事情和工作，则是各个头领谁发现谁就随手处理了，好在领地初建，大家积极性都很高，没有太多的恩怨纠葛，不会出现踢皮球的现象。

如果还出现处理不了的事情，则往上汇报，直至到艾克斯这里，如果他再解决不了的，大家就坐下来一起商量解决办法，最终使问题得到解决。

现在领地每个周末上午都举行布道仪式，一般都是由老神棍维纶主持，主要是对领民们进行一些正向性的洗脑和舆论引导，宣讲一下目前简单编纂的教义，调解一下领民之间的矛盾冲突，疏导一下领民们的心理情绪等等。

沙漠里物资匮乏，娱乐活动比较少，领民们很快就喜欢上了这种有组织性的集体活动，主动前来参加的民众越来越多。

维纶甚至还适时进行引导，让领民们自发的在圣台前对大家说一说对教义的实践和理解，并对他们的理解进行点评和斧正，有时候艾克斯也参加进来，对领民们憧憬一些现代的先进理念和思想。

通过这种初步对宗教的尝试，艾克斯发现领地的管理比以前更加顺遂省心多了，大家工作的积极性也提高了，领民们的幸福指数也跟着提高了，甚至向心力、凝聚力也大幅度的提高了。

这让艾克斯初步体会到“人民有信仰”的好处，越发对这种政教合一的管理模式产生认同和喜爱，对教义的制定也投入了更多的精力。


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