第 522章汉21
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神爵三年(公元前59年),刘贺去世,史称汉废帝。2016年3月2日,海昏侯墓的墓主人得到确认,就是第一代海昏侯刘贺。人物生平折叠袭爵为王刘贺的父亲刘髆,是汉武帝刘彻之子,天汉四年(公元前97年),刘髆被封为昌邑王,成为西汉第一位昌邑王。后元元年(公元前88年)正月,昌邑王刘髆去世,谥号哀王,史称昌邑哀王。刘髆死后,年仅五岁的刘贺嗣位,成为西汉第二位昌邑王。
拥立为帝
元平元年(公元前74年)四月十七日,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣,大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说:"诏令昌邑王:派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王,乘坐七辆驿站的马车前往长安府邸。"凌晨一点左右,用火烛照着打开玺书。这天中午,刘贺就出发了,下午四五点到定陶,赶了一百三十五里,侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏,刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳,寻求鸣叫声很长的鸡,路上买合竹杖。经过弘农,让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。
到了湖县,使者就此事责备昌邑相安乐,安乐告诉龚遂,龚遂进去问刘贺,刘贺说:"没有这事。"龚遂说:"即使没有,为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢?请把善交给法官处置,来洗刷大王。"就揪住善,交给卫士长执行法津。刘贺到霸上,大鸿胪在郊外迎接,主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子。刘贺让他的仆从寿成驾车,郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门,龚遂说:"按礼制,奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。"刘贺说:"我咽喉痛,不能哭。"到了城门,龚遂又说,刘贺说:"城门和郭门一样的。"
将到未央宫的东门,龚遂说:"昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北,不到吊丧帐篷的地方,有南北方向的人行道,离这里不到几步,大王应该下车,向着宫门面向西匍匐,哭至尽情哀伤为止。"刘贺同意。同年六月初一日,到了那里,按礼仪的要求哭丧。刘贺接受皇帝玺印和绶带,继承帝位,尊汉昭帝皇后上官氏(即上官太后,霍光外孙女)为皇太后,史称"汉废帝"。并令其嗣汉昭帝,算是汉昭帝的嗣子(也称继子)。
废黜帝位
刘贺在位二十七日以来,使者往来不断,拿着旄节下命令给各官署征调并索取物资,共一千一百二十次。文学光禄大夫夏侯胜、侍中傅嘉等多次进谏,规劝过失,刘贺竟派人按簿册责问夏侯胜,又把傅嘉捆起来关进监狱。刘贺荒淫无道,丧失帝王礼义,搅乱朝廷制度。大臣杨敞等多次进谏,不但不改,反而一天比一天更利害,霍光担心刘贺要危及国家,使天下百姓不安,便与群臣商议,禀告皇太后上官氏,废掉刘贺让他返回昌邑国(治所在今山东省巨野县),赐给他汤沐邑二千户,从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺。
对昌邑哀王刘髆的四个女儿也各赐汤沐邑一千户。其后不久,昌邑国被废除,降为山阳郡。刘贺被废后,大将军霍光另立汉武帝曾孙刘询为皇帝,是为汉宣帝。
宣帝忌惮
汉宣帝即位后,内心忌惮刘贺,元康二年(公元前64年),汉宣帝派使者赐给山阳太守张敞玺书说:"诏令山阳太守:要谨慎防备盗贼,注意往来过客,不要泄露这条诏令!"张敞于是分条禀奏刘贺平日行为,说明他的废亡之状,说:"臣敞地节三年(公元前67年)五月任职山阳,故昌邑王住在从前的宫中,在里面的奴婢一百八十三人,关闭大门,开小门,只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买,每天早上送一趟食物进去,此外不得出入。一名督盗另管巡查,注意往来行人。用故王府的钱雇人为兵,防备盗贼以保宫中安全。臣张敞屡次派官员前去察看。地节四年(公元前66年)九月中,臣张敞进去察看他的情况,故昌邑王二十六七岁,为人脸色很黑,小眼睛,鼻子尖而低,胡须很少,身材高大,患风湿病,行走不便。穿短衣大裤,戴着惠文冠,佩玉环,插笔在头,手持木简趋前谒见。臣张敞与他坐在庭中谈话,看到他的妻子奴婢。我想用话触动他,观察他的心意,就用恶鸟试探他,说:'昌邑有很多猫头鹰。'
故昌邑王答道:'是的,以前我西行到长安,根本没有猫头鹰。回来时,东行到济阳,就又听到猫头鹰的叫声。'我看到他的子女持辔,故昌邑王跪着说:'持辔的母亲,是严长孙的女儿。'我才知执金吾严延年字长孙,女儿罗紨,以前是故昌邑王的妻子。观察故昌邑王的衣服、言语、举动,白痴呆傻。十六个妻子,二十二个儿女,其中十一个儿子,十一个女儿。我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。臣张敞以前上书说:'昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人,没有子女,又不是姬妾,只是良人,没有官名,昌邑哀王死后应当放她们回家。太傅豹等擅自强留,认为是昌邑哀王园中人,我认为按法不当留,请求放她们回家。'故昌邑王听到后说:'宫中人守陵园,病了的应当不治疗,互相杀伤的应当不处罚,本来就想让她们快点死,太守为什么却想放了她们呢?'可见他的天性就是喜好败乱伤亡,最终也看不到一点仁义。后来丞相御史把我的上书奏上,奏折被批准。她们都被送回家。"汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮。
削邑去世
元康三年(公元前63年)三月,汉宣帝下诏说:"曾闻舜弟象有罪,舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝,现封故昌邑王刘贺为海昏侯,食邑四千户。"侍中、卫尉金安上书说:"刘贺是上天抛弃的人,陛下至仁,又封为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人,不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。"奏折得到汉宣帝批准。刘贺便前往封国豫章。几年之后,扬州刺史柯奏刘贺与故太守卒史孙万世来往,孙万世问刘贺:"从前被废时,为什么不坚守不出宫,斩大将军,却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢?"刘贺说:"是的。错过了机会。"
孙万世又认为刘贺将在豫章封王,不会久为列侯。刘贺说:"将会这样,但不是应该谈论的。"有关部门审讯核实,请求逮捕。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。神爵三年(公元前59年),刘贺去世。
亲属成员
父辈祖父:汉武帝刘彻祖母:孝武皇后李氏(追谥)父亲:昌邑哀王刘髆海昏侯刘充国海昏侯刘奉亲海昏厘侯刘代宗
孙子海昏原侯刘保世,刘代宗之子折叠曾孙海昏侯刘会邑,刘保世之子
嫡裔刘贺死后,豫章太守廖奏道:"舜封象在有鼻,象死不为他设立后继者,认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世,上报有关部门,应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国;刘充国去世,又上报他的弟弟刘奉亲;刘奉亲又去世,这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱,对于刘贺很厚重,即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继,奉行天意。希望交给有司商议。"讨论的结果,都认为不应该为他立嗣,封国被除。初元三年(公元前46年),汉元帝刘奭又封刘贺的另一个儿子刘代宗为海昏侯,是为海昏厘侯,刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世,刘保世传位给儿子刘会邑。
公元8年十二月,王莽代汉建立新朝时,海昏侯国被废除,刘保世被削藩贬为庶民。后来刘秀建立东汉王朝,恢复刘氏天下,刘会邑又被恢复为海昏侯。约到东汉永元十六年(公元104年),海昏被分拆成建昌、海昏两个县。
当初刘贺在封国时,屡有怪异。曾见到白犬,三尺高,没有头,狗颈以下像人,却戴着一顶帽子。后来见到熊,身边的人都看不到。又有大鸟飞来,停在宫中。刘贺得知,很厌恶这些,就拿这些事问郎中令龚遂。龚遂为他讲明缘故。刘贺仰天叹息说:"不祥的事为什么屡次到来?"龚遂叩头说:"臣不敢隐瞒忠心,多次陈述危亡的诫鉴,大王不高兴。国家的存亡,难道只是我说吗?希望大王心内衡量一下自己。大王学习《诗》三百零五篇,《诗》中人事透彻,王道齐备,大王的行为符合《诗》中的哪一篇?大王位为诸侯王,行为比庶人更污秽,凭这样的行为要想保存国家很难,要灭亡则很容易,应该好好想想。"
后来又有血弄脏了刘贺的座席,刘贺问龚遂,龚遂大声叫号说:"宫室不久将空,凶兆屡次来到。血,是阴忧凶象。应该畏惧谨慎反省自己。"刘贺终究还是没有改变行为。过了不久,被立为帝。 刘贺即位以后,梦见苍蝇屎堆积在西阶的东面,约五六石,用大瓦覆盖,揭开一看,是苍蝇屎。问龚遂,龚遂说:"陛下读过的《诗》不是说过吗?'往来不停的苍蝇,停在篱笆上,和易近人的君子,不要听信谗言。'陛下身边进谗言的小人很多,这些人就像苍蝇一样可恶啊!应该选拔先帝大臣的子孙与先帝亲近的人作为侍中人员。如果不能疏远昌邑旧人,听信采纳谗言和阿谀奉承,一定会有凶祸。希望反祸为福的话,应全部放逐他们。我应当先被放逐啊。"刘贺不采用他的意见,终于被废。
刘奭(公元前74年-公元前33年),即汉元帝(公元前49年-公元前33年在位),汉宣帝刘询与嫡妻许平君所生之子,西汉第十一位皇帝。刘奭出生几个月后,汉宣帝即位为帝。两年后,其母许平君被霍光妻子霍显毒死。地节三年(公元前67年)四月,刘奭被立为太子。黄龙元年(公元前49年)十月,汉宣帝驾崩,皇太子刘奭继位,是为汉元帝。汉元帝多才艺,善史书,通音律,少好儒术,为人柔懦 。在位期间,因为宠信宦官,导致皇权式微,朝政混乱不堪,西汉由此走向衰落。竟宁元年(公元前33年),汉元帝在长安未央宫病死 ,终年42岁,在位16年,葬于渭陵。
柔仁好儒
汉元帝刘奭,生于元平元年(公元前74年),汉宣帝刘询的长子,母亲是恭哀皇后许平君。刘奭出生后数月,其父刘询即位,是为汉宣帝。地节三年(公元前67年)八岁的刘奭被宣帝立为太子。史书上说汉元帝刘奭“柔仁好儒“,当他还是皇太子时,眼看着父皇重用法家人物,动不动就用刑罚惩治下属,大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语“就被杀害,很不以为然。一天乘着陪父亲用餐时,委婉地说:“陛下使用刑罚略有点过分了,应该多多重用儒生。 “汉宣帝刘询顿时变了脸色,厉声说:“汉朝自有汉朝的制度,本来就是'王道''霸道'兼而用之,怎能像周代那样单纯地使用所谓的'德政'呢?更何况那班俗儒不能洞察世事变化,最喜好厚古薄今,连'名'与'实'之间的区别都分不清,怎能交给他们以治理国家的重任! “说完了这番话,汉宣帝又长叹一声道:“乱我家者,太子也!“鉴于对已故许皇后的感恩与报答,他最终没有更换太子,这是刘奭的一大幸运。[
继承帝位
黄龙元年(公元前49年)十二月,汉宣帝驾崩,太子刘奭继位,是为汉元帝。第二年(公元前48年)改年号为“初元“。汉元帝在位期间汉朝比较强盛,但也是衰落的起点。豪强地主兼并之风盛行,中央集权逐渐削弱,社会危机日益加深。[
自废武功
宣帝临终前,已为元帝安排“三驾马车“辅政,以乐陵侯史高领衔,太子太傅萧望之、少傅周堪为副。元帝的信任与支持,让萧望之等儒臣看到改弦更张推行仁政的希望,但这只是昙花一现。元帝对两位师傅特别信任,儒臣的影响力与日俱增,致使被冷落的史高心理失衡,与萧望之产生嫌隙,权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。史高与宦官里外呼应,反对萧望之的改革主张。萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权,于是向元帝建议:中书是国家政事之本,应由贤明公正之士掌管,武帝优游饮宴于后庭,任用宦官掌管中书,不合乎国家旧制,且违反“古不近刑人之义“,必须予以纠正。元帝初即位,由于性情柔弱缺乏主见,不敢做出调整,议论久而不决。萧望之提出此动议,却招致宦官中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨,于是他们与史、许两姓外戚联手,共同对付萧望之,只用两个回合,就将萧望之逼死。萧望之饮鸩自杀,元帝非常震惊,为之痛哭流涕,责怪弘恭、石显等人害死自己的贤傅。但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手,只是口头责问弘恭、石显等人,使其“免冠谢“而已,事后对他们宠信如故。从萧望之死,能看出元帝政治上短视与低能,空怀匡正理想,而缺乏战略眼光与政治谋略。毫无疑问,元帝若要推行新政有所作为,必须将儒臣作为主要依靠力量。元帝放纵宦官逼死萧望之,放逐其他儒臣,无异于自废武功,自断臂膀。
威权旁落
外戚、儒臣、宦官三种势力角逐,宦官成为大赢家。萧望之死后不久,中书令弘恭当年病死,石显继任中书令。此后,中枢权力急剧失衡,向石显一方倾斜。出于对石显的信任及自身健康原因,元帝将朝政全部委托他处理,事无大小,都由他汇报决断。于是石显威权日盛,贵幸倾朝,公卿以下无不畏惧他。石显俨然一言九鼎,“重足一迹“。元帝虽为天子,权柄却握在石显手中,一切听任石显说了算。元帝特别宠信宦官,主要基于一种天真的想法,认为宦官没有家室,不会缔结“外党“。但这是一种错觉,石显之流其实颇擅长“结党“,他不仅与宫廷太监结为“内党“,而且勾结史丹、许嘉等外戚,并拉拢那些见风使舵的匡衡、贡禹、五鹿充宗等儒臣,结为“外党“;内外呼应,兴风作浪,党同伐异。
易学大师京房曾提醒元帝不要宠信佞臣,元帝却执迷不悟,依然听任石显专权;京房触怒石显,很快被逐出朝廷,随后又因“非谤政治“而被处死。石显擅权期间,纲纪紊乱,吏治腐败。王昭君因为不愿出钱行贿,画师便将她丑化,不得不出塞远嫁匈奴。昭君出塞让元帝惊悟国政混乱,然而对于宦官危害国家,他始终未能悟察。司马光评述:“甚矣,孝元之为君,易欺而难悟也。[]“说白了,元帝太好糊弄,居然让石显玩弄于股掌之间。宦官石显的专权,实际上正是汉元帝纵容的结果。在帝制时代,大权旁落乃为君之大忌,尤其是想要有所作为的君主,必须善用最高权力施展抱负。
中年去世
竟宁元年(公元前33年)五月,汉元帝在长安未央宫去世,终年四十二岁。葬于渭陵(今陕西咸阳市东北12里处)。死后庙号高宗,谥号孝元皇帝。太子刘骜登基,是为汉成帝。[
为政举措
改革陵制
汉元帝永光四年(公元前40年)十月,汉元帝下令西汉帝王诸陵依其地界分属三辅管理,此前诸陵总属太常管理。又以渭城寿陵亭部原上为初陵,诏令不要重新建立县邑和迁徙国民。
汉匈和谐
宣帝时期,随着汉朝国力的增强,匈奴力量一再削弱,汉匈关系发生了历史性的变化。宣帝神爵二年(h
(公元前60年)以后,匈奴统治集团内部出现权力之争,初有“五单于争立“,互相不容,屠戮兼并,西汉“单于天降“瓦当最后形成呼韩邪单于与郅支单于的对立。在汉元帝期间,在汉匈关系上出现了两件大事,一件是陈汤平灭郅支,一件是昭君出塞。平灭郅支汉元帝刚即位的时候,匈奴郅支单于自以为与汉朝距离遥远,加之怨恨汉朝支持他的仇敌呼韩邪单于,就有与汉绝交之意,并与康居王勾结起来,在都赖水(今恒逻斯河)畔兴建了一座郅支城(今江布尔),作为自己进一步扩张势力的基地。郅支将势力向汉西域发展,直接威胁汉朝在西域的统治。
建昭三年(公元前36年),新一任西域太守对匈奴发动攻击,获得大胜。至此,汉朝最后消灭了虎视西域的敌对势力。以后近40年,西域维持着和平状态,丝绸之路也畅通无阻。陈汤为官虽有不少劣迹,但他矫诏兴兵、平灭郅支的功绩应当肯定。和亲匈奴郅支被杀之后,呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴,又畏惧汉朝的威力。竟宁元年(公元前33年)正月,呼韩邪单于第三次入长安朝汉,并表示愿娶汉女为阏氏。
元帝也愿意用婚姻的形式巩固汉、匈之间的友好关系,就以宫女王嫱配他为阏氏。汉元帝认为这次政治联姻可使“边陲长无兵革之事“,特意把年号改为“竟宁“,意即边境安宁之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏“,“宁胡“意即“匈奴得到昭君,国家就安宁了“。从此,汉匈长期战争状态宣告结束,双方一直保持着友好的关系。汉代出塞和亲的女子比比皆是,而且大多是金枝玉叶的宗室公主。但她们的为人行事,很快都随着历史的长河流逝了,唯独“良家子“出身的昭君却流芳千古,人们怀念不已。
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