第230章 纵横家
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时至今日,在现代社会国学经典中仍有《鬼谷子》这部书。
被奉为国学经典。
在后世鬼谷子此人可是被称之为谋圣。
他更是在历史文化之上与孔子,老子是并列的学术大家。
如果说孔子是入世教化众人。
那么鬼谷子,便是隐于世外,将天下置为棋子。
他的徒子徒孙,则在各国出将入相。
将天下以为棋,推动着历史的走向。
而今日,他们所探讨辩论的内容,则是《鬼谷子》中《卷十——谋篇》。
引用其中的一句进行辩论。那就是:
“故变生事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制,因以制于事。
故万事一道,而百度一数也。”
说实话。这句话从从字面上解释,其实很简单,内容则是:
因此,事情的突变都由于事物自身的渐变引起的,而事物又生谋略,谋略生于计划,计划生于议论,议认生于游说,游说生于进取,进取生于退却,退却生于控制,事物由此得以控制。
可见各种事物的道理是一致的,不论反复多少次也都是有定数的。
赛场中,有人认为因为质变而引起了量变。
所以即使变化再多也万变不离其宗。
只需要跟随他自己原本的规律就可以。
这时,却有一青年男子开口说道。
“小生却觉得不然。
我觉得事情的变化因谋略的变化而产生质变。
而他的质变却不一定带有规律性。
既然没有一定的规律性,那么我又何必遵循规律呢?
我为什么不可以直接创造规律?
让别人跟着我的思绪去走呢?
兵法有云。所谓不战而屈人之兵。
便是如此。
如果今日有人说我是个正直的人,你无法收买我。
那么我为什么不可以把你变成一个我可以收买的人呢?
或许不是他不能收买,而是你给的筹码并不足以打动他。
当你的筹码可以打动他的时候,那又有什么是可以做不到的呢?
如果当你所有的筹码都摆出之后,仍然无法满足他。
那我就是要想办法,让他反而给出筹码给我。”
这个年轻男人说的话,让嬴骜眼前一亮。
说实话,这个男人的想法很贴合嬴骜的思想。
对于嬴骜来说,当我跟你说一的时候,你无法同意,那么我就再加一。
可是当我如果再加了一你仍然不肯,那不好意思,我会给你的脸一巴掌,直接打下去。
因为你给脸不要脸了。
正当嬴骜看着赛场中激烈的争论而津津有味的时候。
这时有侍从前来寻找嬴骜。
说是始皇陛下有请。
见此。嬴骜并没有继续听下去。
他只是吩咐了边上的人,注意一下结果。
便自顾带着人离开了辩论赛场。
回到宫中。
嬴骜便前往麒麟殿。
这时的始皇陛下嬴政。再刚刚批阅完一部分奏章。
正在他稍作休息时,就见嬴骜已经过来了。
随后始皇陛下嬴政也顾不得休息,朝着嬴骜招了招手示意他过来。
嬴骜走近始皇陛下身边。
开口道。
“爹,今日你找我来是有什么事情吗?”
说着便坐到了他爹的身边。
随后他爹,始皇陛下递给了他一份奏章。
嬴骜打开一看,正好是驻守在边塞的蒙恬寄过来的奏章。
这份奏章上写着因匈奴小部落与我大秦进行商业贸易往来的关系。
匈奴单于便对此愤怒异常已经下令。
如果有谁再胆敢与大秦进行商贸往来。
那么,他就决定将这些小部落首领的嫡子全部召集到匈奴王庭。
并且到时候下令直接处死他们的儿子。
为此,匈奴中的那些小部落首领对于与大秦商贸往来也有了退缩之意。
“你有什么想法?”
始皇陛下看嬴骜已经看完了奏章。
随后便开口问道。
嬴骜合上了奏章,想了想。
“父皇,当年我们定下与匈奴小部落贸易换取羊毛牛羊等物资进入大秦。
当初的目的,为的就是让这些小部落本就战力不强的情况下,更是直接没有战力
如今他们告诉蒙恬此事。
第一。估计就是他们的作战能力已经寥寥无几。
第二,只怕也是打着,试探大秦想法的意思。
如果我们就此结束,只怕以后更是没有一个部落敢与我们大秦进行商贸往来了。
也就会让我们原本慢慢用经济蚕食掉匈奴的作战能力的想法落空。”
“那就说说你现在的想法是怎么样的。”
嬴骜沉吟了片刻,开口道。
“儿臣是觉得,我们对此不仅不能停止与小部落的商业贸易往来。
更是要以此加大贸易。
让他们彻底离不开跟我们大秦的商贸往来。
对于他们所说的匈奴单于威胁他们如果是基于与我大秦进行商贸。
则将他们的子嗣处死一事。
儿臣觉得倒也不是不能帮忙。
父皇,您何不下令招安?”
“招安?你的意思是?”
“父皇可还记得当年的义渠!”
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