两位仅存执念的逝者闲谈，吕超自然无法听见。

  此刻的他，正因巧妙避过“险境”而自鸣得意。

  “对，就这样，稳住，决不能主动挑起事端！”

  吕超秉持着“不招惹是非，是非便不会找上门”的信念，迅速抵达书山。

  如徐圣康所言，书山宏大壮丽。

  二人立于山脚，仰望直插云霄的山峦，深感自身的微不足道。

  尤其是闭目以文气感知时，更觉自己犹如尘埃般渺小。

  因整座书山，就如同文海一般，由文字具象而成。

  区别在于，文海由无数“水”字汇聚，捧起的水又化为文字。

  而书山，则仅由一个“山”字显现。

  一字之中，蕴含无尽变幻。

  岩石、草木、生灵、溪流，甚至山间的风、山顶的云、山腰的小径……

  皆源自这个字的演变。

  仅仅一字，衍化出一座山。

  “此乃圣人的旷世之作。”

  许茂怀着朝圣般的敬畏行礼……

  身为文道传人，站在文山之前，怎能不心潮澎湃？

  “先贤之力，确是神秘莫测。”

  吕超亦是深感震骇。

  勾勒一个“山”字或许不难，即便是文道贤者也能办到。

  然而，先圣一挥而就的山，却是活灵活现，生机勃勃。

  山中栖息着生命，而非无生气的石头。

  草木有枯荣，生灵有衰老，也有新生，这便是奇妙之处。

  两位山巅长者目睹此景，眼中尽是果然如此的神色。

  “初见文山之人，无不赞叹先贤的伟力。”

  “想当年，我们也是这般感叹。”

  两人虽仅剩执着的意识，记忆却完好如初。

  回溯过往，他们心中都泛起一丝涟漪。

  “你说，这小子需多久，能攀上山巅？”

  胡须稍短的老者问道，他口中所指，无疑是吕超。

  他们的苏醒，全因吕超文气激荡，穿越学海所致。

  如此浩瀚的文气，唤醒了沉睡的他们。

  以前辈审视后辈的目光，他们注视着吕超。

  越看越是惊喜连连。

  他们见识过无数学子，却无人能比肩吕超的天赋异禀。

  他一人，仿佛承载了整个文道的运势。

  吕超自认低调，不愿显山露水。

  他并不知晓，像他这般的人物，低调亦是无法隐藏。

  尤其在这圣院之地，即便他一言不发，也会像盏明灯，吸引所有目光。

  “你确信他定能登上巅峰？”

  长须老者慈眉善目，含笑道问。

  “若连他都无法登顶，文道又怎会沦落至此，萎靡不振？”

  短须老者冷言道，一贯的冷漠表情，给人肃然之感。

  他的话语虽然冰冷，却有其道理：若连吕超都无法达到，文道的标准何其高？

  文门弟子需何等卓越？

  登顶只是时间问题，无他。

  “文道衰败至此，不正是程兄你固执己见的结果吗？”

  长须老者的笑容中透出一丝嘲讽。

  他从短须老者的话语里，找到了刺痛自己的痛点。

  “我坚持自我，因我正确，倒是王兄你，误入歧途还要与我抗衡，文道式微，你难辞其咎。”

  短须老者理直气壮地说，这本就是他的立场。

  长须老者自然不会接受这样的指责。

  两人唇枪舌剑，相互讥讽。

  何谓执着？

  不过无法释怀的思绪。

  本尊已逝，生前尚且争斗不止，

  留下的执着，又怎会和睦共处？

  绝无可能，只会斗争得更激烈。

  然而争论终无解，若有答案，他们此刻也无需存在......

  一旦有那么一刻，能让他们二魂分辨出胜负，他们便会在天地之间归于虚无。

  他们对此皆心知肚明。

  一番激辩后，他们便沉默下来，不再言语。

  这样的争论早已上演过无数次，每次都忍不住争斗，却又都明白无法定论，于是默契地停歇。但下一次，争论仍会重演。

  这犹如一种循环，周而复始地轮回无数遍。

  若是凡人，或许知晓无果便会放弃，但他们仅是执着的灵体，存在的目的就是抗争，若无争斗，何需存在？

  当然，他们的辩论无人能解。

  "你说，此少年是否有可能，辨明我们对错之分？"

  争辩过后，短须老人问出此话。

  "你竟对他抱有这样的期盼？"

  长须老人轻轻摇头。

  "恐怕难以实现，我俩皆非轻易动摇之人，思维的交锋已困扰我们无尽年华，我不相信一个初生牛犊，能解开我们的执着之结。"

  理念的争执，学术的较量，是最难判断高下的。

  这一点他们体验深切。

  否则也不会至今纠缠不休。

  谈话间，吕超与许茂已准备攀登。

  "吕大人，书山共有三万三千三百级石阶，自踏上第一步起，便将面临试炼。"

  "如若未能过关，会被山峰无情驱逐，丧失资格；如若过关，则看书山的认同度。"

  "若书山认可，也许一跃便是数百乃至上千阶，若仅勉强过关，或许醒来之际，仅前行一步而已。"

  "吕大人，我自知才疏学浅，怕是要耗时良久，你不必陪我，只管自己攀登便是。"

  许茂深知自己的局限。

  "你无需妄自菲薄，我信任你的实力。"

  吕超平静回应。

  "既如此，让我们共勉，出发吧！"

  许茂朗声一笑，率先踏上了阶梯，随后身影便消失无踪，显然已开始接受试炼。

  而吕超，则站在原地沉思。

  对于书山，他已有一定的认知。

  书山实为一处试炼领域。

  儒家子弟借此登山，砥砺自我。

  心术不端者根本无法登临，会在起步之际就被扫下山去。

  因此，能攀登者，至少并非罪大恶极之徒。


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