赵海之所以没有敲门，直接就进去了，最主要的原因就是，慧行已经听不到他的敲门声了，他死了，赵海进房间的时候，慧行就躺在床上，赵海走了过去，看了一眼，发现他就像睡着了一样，躺在床上，但是却已经没有了呼吸，但是他的脸上，却带着笑容。

　　赵海轻叹了口气，站在慧行的身边，轻声的念着往生咒，念过咒之后，赵海这才走出了房间，他在寺里四下的看了看，最后在寺后面，发现了一片石塔林，那里就是僧人圆寂之后的埋骨之所，而在那里，慧行已经给自己装备好了一座石塔，这座石塔并不是很高，在石塔的下面，有一个小小的地宫，这地宫的四周，是用砖砌成的，里面放着一个蒲团。

　　赵海一看就明白慧行是什么意思了，慧行是准备自己死后，别人就可以把他放到地宫里，然后把地宫一封，这里就是他的墓地了。

　　赵海轻叹了口气，随后又回到了慧行的房间里，他看着躺在床上的慧行，慧行现在才刚刚去世，身体还没有完全的僵硬，赵海就小心的把慧行给扶了起来，然后给他清洁了身体，换了一身衣服，然后把他排成了跏趺而坐的姿势，随后他就没有在动慧行，而是坐在慧行的遗体旁边，低声的念着经，一直到天明。

　　等到天亮之后，赵海这才站了起来，走出了寺庙，到了外面一看，就发现寺庙外面不远处，有一个小村子，村子不大，现在村民都已经起来了，有一些人已经到田里去忙了。

　　赵海走了过去，村民一看到赵海，全都冲着赵海合十行礼，赵海冲着村民中的一个老人开口道：“老施主，贫僧智明，是般若寺新收的僧人，昨天晚上，寺中的慧行师兄，已经圆寂了，贫僧想请几位村民帮着在下，将师兄安葬，不知可有人愿意帮忙啊？”

　　那老人一听赵海这么说，不由得一愣，随后他的有色不由得一变，沉声道：“慧行大师圆寂了？什么时候？”很显然，村民都是认识慧行和尚的，而且看样子，对慧行和尚十分的尊敬，所以才会称呼慧行为大师。

　　赵海开口道：“就在昨天晚上，还请各位施主帮忙。”

　　老人连忙道：“应该的，应该的。”说完之后，他马上就转头，对身边的一个年轻人道：“铁蛋，快去叫人，就说慧行大师圆寂了，让大家全都去帮忙。”那个年轻人应了一声，马上就往村子里跑去，不一会儿村子里就传来了一阵锣声，不一会儿村子里的人，就全都走了出来，他们也没有换衣服，看样子走出来的都十分的充忙。

　　而这时那老人却是在打量着赵海，对赵海道：“这位大师，我之前好像没有见过你啊？你是什么时候加入般若寺的？”

　　赵海苦笑了一下道：“昨天晚上，贫僧昨天晚上，本来是想要在寺里挂单的，慧行师兄也同意了，但是随后慧行师兄却说，他的大限将致，问我是不是愿留下来，因为般若寺这里，已经没有别的僧人了，要是我不留下来的话，他圆寂之后，寺里就没有别人了，我看他可怜也就同意了，他刚刚把我的名字，加入寺中金册，把寺里的房契地契交给我，半夜就圆寂了。”

　　老人一听赵海这么说，不由得有些怀疑的看着赵海，赵海现在也只能是苦笑一下，真的不知道要说什么好了。这时村子里的人，也全都走了过来，老人也不用赵海带路，就领着村民进了寺里，等到他们到了慧行大师的禅房，看到慧行大师的样子，马上就围了上去，随后老人就在慧行大师的身上仔细的检查了一下，发现慧行大师身上没有任何的伤痕之后，他这才算是松了口气，随后他转头对赵海道：“这位大师，我们接下来要怎么做？”

　　赵海看了老人一眼，接着开口道：“请各位将师兄抬起来，跟我走。”那老人应了一声，随后就指挥着众人，把慧行大师抬了起来，跟着赵海一直到了后面的塔林里，等到他们到了塔林里，看到了那新的石塔之后，老人不由得轻叹了口气，他在看到石塔的那一刻，到是相信了赵海的话。

　　这石塔，是他们帮着慧行大师建的，但是当时这石塔的地宫可没有建好，他们只是帮着把地宫给挖了出来，地宫还是是现在的样子，现在一看地宫这样子，就知道慧行大师早就知道自己要不久于人世了，所以早就做准备了。

　　等到了地宫那里，赵海亲自抱着慧行大师的遗体，将他的遗体送入到了地宫里，然后在村民的帮助之下，把地宫给封了起来，随后赵海就站在石塔那里，念了一段经文，这才领着众人离开了石塔，等到了庙里，那老人却是主动的留了下来，他看着赵海道：“大师，慧行大师刚刚圆寂，我们本来是不应该说这件事情的，但是老朽觉得，这件事情，还是早一点儿说清楚为好，以免以后出现什么误会，就是关于寺里的田地的，却是不知大师有什么章程？”

　　赵海一愣，随后他就明白了老人的意思，这些人都是租庙里的田产在种，以前慧行大师在的时候，跟他们处的不错，但是现在做主的是赵海了，老人担心赵海会做出一些改变，要是真的做出了改变，那是会影响他们的收入的。

　　想到这些之后，他就对老人笑着道：“却是不知道庙里以前是怎么做的？”

　　老人连忙道：“大师，以前庙里是收我们两成租子，同时如果庙里有什么活，我们也会帮着干，除此之外，就在没有别的了。”

　　赵海点了点头道：“行，那就还按以前的规矩办吧，大家要是有什么事儿，也可以来庙里找我。”赵海当然不会多收租子，那些东西，对于他来说，真的没有什么用。

　　老人一听赵海这么说，不由得大喜，他连忙道：“多谢大师，多谢大师。”其它村民也同样对赵海道谢，要知道，两成的租子，这对于他们来说，真的很低了，要知道庙产是不需要交税的，也就是说，他们每年只需要交两层的租子，就没有别的租了，这会让他们比其它人的生活好很多。

　　当然，神界这里也不会允许庙产无限的扩张，都是会有规定的，一般的情况下，是跟据庙的大小，来规定庙产，像般若寺这样的小庙，一般的情况下，庙产是不会多于五百庙的，一些大的寺庙，他们的庙产会多一些。

　　五百亩男产，肯定是不够村子里的人种的，他们还有别的田产，但是那些田产，就是要正常交税的了，当然，那些田立交的税，就要比庙产的租子高很多。

　　可能有的人会奇怪，神界这里，不是由各宗门来控制的吗？为什么还会有官府？还会有税收？还会有这么多的规矩？其实以前也没有这么多的规矩，各宗门都管着自己的地盘，但是这样一来，就出现了一种情况，一些宗门，他们对下面的普通人很好，税收很低，一些人，他们对下面的普通人，却并不好，税收高，还有可能会杀人，像是一些魔门下面的普通人，随时都会有被那些魔门弟子杀死祭炼的危险，这样一来，一些对普通人不好的宗门，他们下面的普通人，会出现大量的逃亡，逃到那些好的宗门下面去生活，这样就造成一些宗让最后连想收个弟子都难，收税就更不要想了，这可是等于断人财路的事情，自然就会引发矛盾，双方就起了冲突。

　　后来正神盟出面联合了大部分的宗门，然后制订了规矩，这个规矩就是，各宗的地盘，还是由各宗来管，但是具体管事儿的，却是要从普通人中选出一些人来，而且整个神界这里的矩规也进行了统一，比如收多少税，在城里要尊守什么样的律法，这些全都规定了出来，这其实就等于是在宗门与普通人之中，划出了一条线，宗门明面上是不能直接插的世俗的事情的，普通人的生活不会在被过多的打扰，这对于普通人来说也是好事儿。

　　经过多年的发展，就慢慢的变成了现在的样子，各城其实都是一些当官的，而这些当官的，明面上是普通人，但是实际上，他们全都是一些与宗门有联系的，各修真家族的人，其实也就等于是，直接被宗门控制。

　　但是律法却没有人轻易的更改，因为正神盟会看着，如果发现你们宗门的管辖地区之内，随意的改变律法，那是会处罚那些宗门的话，正神盟的力量还是很大的，就算是那些大宗门，也不敢随意的反对正神盟的决定。

　　正是因为如此，所以这些年神界这里的普通人，过的还是很不错的，大家虽然可能赚不到太多的钱，但是吃穿用度，却还是没有任何问题的，这对于那些宗门来说也是好事儿。

　　虽然说神界这里有律法，但是这些律法毕竟是那些宗门制定的，所以并不是很严谨，而且像寺庙这样的地方，其实还是有不小的自主权的，就拿般若寺来说吧，他们有庙产，不用交税，而且不要小看般若寺的金册，那是真的有法律效应的，也就是说，如果以后赵海去了那里，他只要带着自己的度牒，那他就是一个有合法身份的人，而度牒是由一个寺庙的主持来发放的，也就是说，赵海可以以般若寺主持的名义，给自己写一张度牒，这样他出现之后，就算是有正式的，合法的身份了，不管是走到那里，人们都是会承认他的身份的。

　　赵海对于这个身份，其实还是十分看中的，因为在他看来，有了这个身份，他以后在神界这里活动，就更加的顺利的，而且他可以把智明这个身份，当成一个明面上的身份，至于说自己赵海这个身份，那就是暗地里的一个身份了，做一些见不得光的事情，正好合适。


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